Essentie: Wij zijn als samenlevingen in steeds meer Westerse democratieën verzeild gepolariseerd geraakt, ook bij ons.
Je bent PVV stemmer en dan heb je weinig op met de mensen van PvdA-GroenLinks. Je bent boer en je lust sommige
D66-gers wel rauw. Je bent je bewust van een klimaat op hellend vlak en voelt mee met milieu-activisten en dan zie je
geen heil in gesprek met de rechterkant van het politieke spectrum.
Polarisatie betekent: weinig of geen ruimte voor genuanceerd gesprek; hoe meer tegenstellingen in de standpunten, des
te minder je samen kunt optrekken.

Misschien valt het dan in ons mini-politieke landschap zelfs nog wel wat mee als we kijken naar andere westerse landen
als Engeland of de VS. En als het gaat om een gewapende strijd tussen volken of strijdende nationale staten dan verdwijnt
de nuance natuurlijk volledig. Oekraïne en Rusland, Israëliërs en Palestijnen…

Zwart-wit denken, een karikatuur maken van de tegenstander, alles simpel rangschikken in de termen van goed en kwaad,
waarbij het goede natuurlijk altijd aan mijn kant ligt en het kwaad aan de andere kant. De verhalen gaan dan aan weerszijden
oppervlakkig over helden die alleen maar goed zijn en waarvan de zwakke kanten worden weggemoffeld, het gaat over slacht-
offers die altijd per definitie onschuldig zijn, het gaat over slechteriken, waar geen greintje goed meer in zit, het gaat over macht,
territorium en bezit, over rivaliteit, over geweld en over de wraak die daarop volgt, over leugen en bedrog. Weg met die ander!,
zo klinkt het dan al gauw…

Voor wie als mens met zo’n zwart-wit-bril op het bijbelverhaal over Esau en zijn jongere broer Jacob leest, is het kraakhelder: Esau
is een wilde macho en Jacob een geraffineerde en hebzuchtige oplichter. Weg ermee? De Eeuwige gaat daar wat anders mee om
dan mensen. In de viering van a.s. zondag zullen we proberen om deze twee broers ietwat onder dit cliché-stof van het oppervlakte-
verhaal vandaan te halen.
Waar komt toch de drievoudige onvrede bij Jacob (met zijn broer, met zichzelf en met zijn God) vandaan en is Esau nou echt alleen
maar die grove en rauwe barbaar? We lezen deze zondag twee fragmenten uit het boek Genesis, maar ds. Gerard Nieuwburg zou
de kerkbezoekers eigenlijk het liefst als huiswerk de hoofdstukken 25 t/m 33 van dat bijbelboek meegeven om vooraf nog eens te lezen
(geen controle bij de deur, hoor… ). We gaan het zien! 

de 1-ste collecte is voor de diaconie

de 2e is voor de eigen kerkdiensten en

de uitgangscollecte is voor het landelijk PKN-Pastoraat, preken in gebarentaal.
Dove mensen voelen zich vaak eenzaam en onbegrepen in gewone kerkelijke gemeenten. Hun visuele
dovenwereld is een totaal andere dan de horende woordenwereld. Daarom is er binnen de Protestantse
Kerk categoriaal pastoraat voor doven. Special opgeleide dovenpastors helpen dove mensen om de weg
met God te gaan, bijvoorbeeld in dovendiensten met gebarentaal. Dovenpastors maken deel uit van het
Interkerkelijk Dovenpastoraat dat hen helpt zo goed mogelijk invulling te geven aan kerkelijk werk onder
dove mensen.

 

In de kerk en ook daarbuiten kunt u aan de collecte deelnemen via www.bethelkerk-weert.nl/zondagscollecte
of op uw telefoon en tablet via de kerkapp Appostel. Voor het overmaken van giften kunt u ook de
Bethelkoerier raadplegen. Alle collectes van harte aanbevolen.